di Ilan Pappe*

Molti di noi vecchi compagni di lotta per la pace e la giustizia in Palestina ci siamo sentiti a volte particolarmente frustrati per non essere riusciti a promuovere nelle istituzioni politiche e nei mezzi di comunicazione occidentali il necessario sostegno contro la brutale occupazione della Cisgiordania e lo strangolamento di Gaza.

Credevamo che la chiara evidenza dell’oppressione e delle ben visibili politiche criminali esplose dopo il 1967 avrebbe dovuto suscitare una reazione internazionale perlomeno analoga a quella che si è ora messa in moto contro la Libia, se non maggiore.

Conosciamo tutti, però, perché questo non è accaduto, né accadrà.

 Probabilmente, abbiamo trascurato una ragione particolare, di fatto una manovra felice del campo della pace israeliano, che sembra aver fatto abortire l’embrione di qualunque tentativo di questo genere. I sionisti liberali sono fermamente convinti che esistano due distinte entità – una in Israele e un’altra dall’altra parte della linea verde del 1967 – che hanno ben poco in comune. L’accettazione di questa linea come una cruda realtà è la principale giustificazione dell’Occidente per la passività nei confronti di Israele (sostenuta anche da alcuni dei migliori amici della Palestina e, naturalmente, dall’Autorità palestinese). La linea non costituisce soltanto un confine politico ma, soprattutto, un confine morale. Tutto quel che sta succedendo nel mondo occupato è diametralmente opposto alla vita democratica di Israele e, perciò, l’argomento è che considerando Israele uno Stato paria si pregiudicherebbe la “parte buona”, lo Stato precedente il 1967. Questa è anche la base per il sostegno dato alla soluzione dei due Stati, che fonda la pace sulla capacità morale di Israele di reinventarsi entro i confini precedenti il 1967.

Spero che questa distinzione scompaia quanto meno dal lessico e dal dizionario del movimento occidentale di solidarietà con la Palestina (in cui si può ancora sentir parlare di lealtà verso il campo della pace israeliano, verso l’Autorità palestinese e il signore invisibile della realpolitik): Che si tratti di una falsa distinzione si è dimostrato ancora una volta questa settimana (il 20 marzo 2011), con l’approvazione di un’altra legge dell’apartheid in Israele. Questa legge permette agli insediamenti ebraici costruiti su terre statali all’interno di Israele di non ammettere cittadini palestinesi di Israele come residenti, e legalizza la volontà dei nuovi coloni di non vendere terreni ai cittadini palestinesi dell’interno dello Stato. È una delle tante leggi approvate di recente (la legge di giuramento di lealtà – che trasforma i cittadini palestinesi di Israele in cittadini di seconda classe per legge – e l’altra legge – che non consente loro di vivere con i loro coniugi palestinesi dei territori occupati – sono due delle più note leggi dell’apartheid approvate di recente). La nuova legge, come le precedenti, istituzionalizza lo Stato dell’apartheid di Israele o, in sigla, Asol [Apartheid State of Israel, in inglese].

Lo Stato dell’apartheid di Israele è attualmente uno dei peggiori regimi di apartheid del mondo. Controlla quasi per intero la Palestina (a parte Gaza, ermeticamente imprigionata dal 2005). Contiene, in termini assoluti, il maggior numero di prigionieri politici (le informazioni disponibili ne indicano meno di mille per la Cina, poche migliaia per l’Iran). Israele ne ha circa diecimila. Ha il maggior numero di leggi e regolamenti di apartheid di qualsiasi altro paese del mondo e, a parte i paesi arabi che stanno ora collassando e Stati paria come la Birmania e la Corea del Nord, conosce l’imposizione del maggior numero di leggi e regolamenti d’emergenza grazie ai quali si sottrae ai cittadini la maggior parte dei diritti umani e civili fondamentali. La sua politica contro la discriminata popolazione nativa, che attualmente rappresenta quasi la metà della popolazione dell’Asol, include atrocità come limitare per le persone l’uso delle fonti d’acqua, la coltivazione dei loro campi, la costruzione di altre case, l’accesso al lavoro, alla scuola e all’università, e i divieti di commemorazione della loro storia, in particolare della Nakba del 1948.

Lo Stato dell’apartheid di Israele è protetto da filosofi della sinistra, in maggioranza ebrei, anche se non solo ebrei, negli Stati Uniti e in Occidente, come pure nei nuovi Stati membri dell’Unione europea, la cui deplorevole vicenda durante l’olocausto può spiegarne l’appoggio incondizionato all’Asol. Conta sull’appoggio incondizionato di molte comunità ebraiche nel mondo, dei cristiani sionisti e delle società che beneficiano della tendenza dell’élite militare dell’Asol a impiegare a volontà armi letali, come pure del sistema bancario progressista e della sua elevata tecnologia della conoscenza.

L’Asol potrebbe trasformarsi nella Libera repubblica di Israele e Palestina (Fry Republic of Israel and Palestine – Frisp), o qualcosa di simile, in cui la gente potrebbe godere degli stessi diritti per i quali si sta battendo tutto il mondo arabo e che l’Occidente sostiene di volere estendere e proteggere da tutte le parti. Se l’Asol non si trasformerà in Frisp, ogni azione del tipo di quella adottata dall’Occidente in Libia si riterrà a giusto titolo sospetta, cinica e disonesta.

L’unità ha perso attrattiva perché Saddam Hussein l’ha usata male nel 1991. Ora, però, è il momento di riviverla. È ora di rendersi conto che non vi sarà un nuovo Vicino Oriente – di fatto, non vi sarà pace nel mondo – se l’Asol continua a godere dell’impunità e non gli si pone un freno e lo si ferma, e se  – si spera, un giorno – non lo si sostituisce con un Frisp democratico.

* Ilan Pappe è docente di Scienze sociali e Studi internazionali all’Università di Exeter (Gran Bretagna); dirige il Centro europeo dell’Università di Studi palestinesi ed è condirettore del Centro Exeter di Studi etnologici; è, inoltre, militante politico.  Traduzione a cura di Antonio Moscato.

L’articolo 33 della Quarta Convenzione di Ginevra parla chiaro, quando afferma che “nessuna persona può essere punita per un’infrazione che non ha commesso personalmente. Le pene collettive, come pure qualsiasi misura d’intimidazione o di terrorismo, sono vietate”.

In una Gaza strangolata da un feroce assedio medioevale, le punizione collettive promosse da Israele a più un milione e mezzo di persone si accavallano e sovrappongono. Questa notte, la Striscia veniva bombardata in seguito alla bomba esplosa nella stazione dei autobus di Gerusalemme Ovest che ha provocato 30 feriti e il decesso di una donna, sebbene nessuna prova al momento faccia intendere il coinvolgimento di un solo palestinese di Gaza con l’attentato.

La giornata era iniziata nel peggiore dei modi: Mouhamed Talal Al-Helu, 6 anni, con il corpo ricoperto da schegge di esplosivo, in fil di vita per le ferite rimediate il giorno prima, riusciva ad ottenere un coordinamento per essere ricoverato in un ospedale israeliano solo dopo molte ore di burocratica attesa. A detta dei dottori palestinesi a questo punto le speranze che si possa salvare sono remote.

Nel cimitero, 4 nuove lapidi si affiancano a quelle dei 2 bambini uccisi sabato sera, sono: Muhammad Jihad Al-Helo, 11 anni, Yasser Ahed Al-Helo, 16 anni, Muhammad Saber Harara, 20 anni eYasser Hamer Al-Helo di 50 anni.

Martedì pomeriggio stavano allegramente giocando a calcio dalla parti di Shejaeya, a Est di Gaza city, quando un carro armato posto a 2 chilometri di distanza da loro ha iniziato a cannoneggiare. Risultato del bombardamento: 5 morti, 11 feriti, compresi 8 bambini, tutti civili, da quello che il portavoce dell’esercito israeliano ha ammesso essere stato un increscioso errore di puntamento. Quando mi sono recato per scattare delle foto all’obitorio dell’ospedale Al Shifa, quei corpi nei frigoriferi spalancati conservavano ben poco delle sembianze umane, a causa di “un errore” per il quale nessuno pagherà mai.

Il Segretario alla Difesa statunitense Robert Gates ieri ha colto una nuova occasione per mettere a nudo l’ipocrisia USA, denunciandol’attacco a Gerusalemme Ovest come orrifico e non spendendo alcuna parola per le numerose vittime civili di Gaza. Il belligerante premio Nobel per la Pace Obama è andato ancora oltre dichiarando che i “razzi” artigianali lanciati dai Palestinesi nel deserto del Negev sono inaccettabili senza fare cenno ai bombardamenti israeliani, come se i missili da una tonnellata sparati dai Caccia f16 su centri densamente abitati invece fossero dei cotillon.

Razzi palestinesi, per lo più artigianali, che nel 2011 hanno provocato zero vittime fra gli israeliani, come zero vittime ne avevano provocate in tutto il 2010. Missili israeliani, made in USA, che nel giro di pochi giorni hanno fatto a pezzi 10 palestinesi, 5 dei quali bambini, e 40 feriti.

Cifre qui citate per vanificare il ventilato diritto alla difesa israeliano, che in realtà è un diritto all’offesa e alla pulizia etnica.

Ieri, verso le 2 e mezza di notte, dopo che per tutto il giorno drone israeliani avevano sorvolato a bassa quota i cieli di Gaza, elicotteri Apache e caccia f16 facevano la loro entrata in scena bombardato il centro della Striscia, i tunnel al confine di Rafah, e una centrale di energia elettrica a Gaza city, gettando buona parte della città nella completa oscurità, creando il panico mentre i missili continuavano a colpire.

Nessuna vittima fortunatamente, ma per alcuni lunghissimi minuti, l’atmosfera di terrore avvertibile nella Striscia era la stessa del 27 dicembre 2008, l’inizio della devastante operazione militare Piombo Fuso che si concluse col massacro di più di mille civili, 320 dei quali bambini.

Questa mattina Gaza si risveglia con le borse sotto gli occhi e l’animo in disordine. L’entusiasmo dettato dalle manifestazioni dei giovani per la fine delle divisioni sembra lontano, cosi come si allontana l’annunciata visita nella Striscia di Abu Mazen. Chi ha lanciato i colpi di mortaio nel deserto settimana scorsa e chi massacra i civili oggi stanno vincendo: Hamas e Fatah che erano sul punto di tornare a parlarsi si richiudono progressivamente nelle loro inconciliabili posizioni, e in mezzo milioni di incolpevoli subiscono ogni giorno l’unico articolo presente nelle convenzioni non scritte d’Israele: punizione collettiva contro una popolazione inerme.

Restiamo Umani.

Vittorio Arrigoni da Gaza city.

In Libia bombardamenti umanitari targati ONU, in Yemen gas nervino e cecchini contro i manifestanti, in Bahrein carri armati sauditi con licenza di strage suscitano il biasimo generale, mentre in Palestina l’ennesimo bagno di sangue perpetrato dalla cosiddetta unica democrazia del medio oriente scivola ordinariamente in secondo piano.

Ieri notte massicci bombardamenti lungo la Striscia a Gaza city, Rafah e Khan Younis,  hanno causato secondo fonti mediche 18 feriti, 7 dei quali bambini e 2 donne.

Questa mattina carri armati israeliani hanno invaso est di Gaza city aprendo il fuoco: un  ferito. Nello stesso momento un drone (UCAV) bombardava a est di Shuajaiyeh ferendo gravemente alcuni guerriglieri della resistenza.

Queste ultime vittime si sommano ai 5 feriti di sabato mattina, fra i quali un infante di 3 anni colpito alla testa da schegge di esplosivo a Rafah, sud della Striscia e soprattutto si aggiungono all’uccisione di 2 bambini sabato sera.

Attacchi indiscriminati contro la popolazione civile di Gaza in seguito al lancio nel deserto del Negev, in territorio israeliano, sempre nella giornata di sabato, di una cinquantina di colpi di mortaio da parte delle Brigate Ezzedin al-Qassam, braccio armato di Hamas, lancio che aveva  provocato 2 feriti lievi.

Hamas che non sparava più un colpo contro obbiettivi israeliani da mesi, che in pratica aveva disarmato la sua resistenza e continuamente tramite il premier Ismail Hanye invitava le altre fazioni a fare altrettanto, decideva questo nuovo attacco mentre a Gaza city la sua polizia reprimeva nel sangue  le manifestazione pacifiche dei giovani di Gaza per la fine delle divisioni,  assalendo brutalmente anche i giornalisti di testate straniere come Reuters, France Television e Associated Press (secondo quanto denunciato dall’autorevole PCHR), e soprattutto, contemporaneamente ai primi contatti fra rappresentanti del governo di Gaza e Fatah col preciso intento di avvicinare le parti verso l’unità nazionale.

Evidentemente, questi eventi concatenati dimostrano come vi è una forte frangia all’interno di Hamas che lavora assiduamente affinché le divisioni interpalestinesi restino così come sono. Oggi che l’oppressione israeliana a Gaza si sta mostrando con tutta la sua spietatezza, ecco che Hamas è tornato a chiedere responsabilmente a viva voce, un coprifuoco.

Fino all’ultimo ho avuto il dubbio se scaricare le foto delle ultime vittime dell’occupazione e inviarle a Peacereporter.

Sono ciò che rimane di Mohammed Issa Faraj Allah 16 anni e Qasem Salah Abu Uteiwi, 15 anni, uccisi sabato sera mentre stavano giocando a Est del villaggio di Juhr Addik,  circa a 300 metri dal confine nel centro della Striscia di Gaza.

Un carro armato israeliano ha sparato contro di loro più di venti missili.

Mi sono recato ieri a portare le condoglianze alle famiglie dei 2 bambini nel campo profughi di Nuseirat.

“Non sono tornati a casa la sera, eravamo tutti in pena, specie dopo che abbiamo udito i bombardamenti. Quando la mattina seguente  ci è arrivata la notizia che all’ospedale al Shifa avevano portato 2 corpi di civili, sono corso immediatamente e nel frigorifero dell’obitorio ho riconosciuto Qasem. O quello che restava di lui, senza più un braccio, senza più un dente in bocca.”

Così Khaled, un cugino della vittima.

I Faraj Allah sono una famiglia poverissima, e a Khaled durante Piombo Fuso l’esercito israeliano ha distrutto  la casa e circa 3 dunum di terra. Sua sorella, Ayat, è stata colpita al torace da un cecchino agli inizi di gennaio 2009.

Sotto il tendone che raccoglie parenti e amici in una veglia funebre, il padre di Mohmmed si è rivolto verso di me: “Non hanno coscienza, non hanno leggi, possono fare di noi quello che vogliono. L’Onu che ha  prontamente approvato una risoluzione per attaccare la Libia, ha messo il veto contro la condanna a Israele per il crimine delle sue colonie in Palestina, e questo ha esacerbato gli animi. La chiamano guerra al terrorismo, ma dovrebbero rinominarla guerra al terrorismo arabo, perché il terrorismo israeliano non si tocca.” Continua il padre del bambino ucciso:

“Ho lavorato 12 anni in Israele, e questa è la gratifica. I fratelli di Mohammed hanno visto le foto del suo cadavere in quello stato, e chiedono vendetta. Sono queste le ragioni del conflitto”.

Mentre uno dei ragazzini che mi circondano aziona il suo bluetooth per passarmi sul cellulare quelle terribili foto, leggo nei suoi occhi e in tutti gli occhi dei bambini che mi scrutano quello che il padre della vittima mi ha appena  spiegato, quel fuoco che un domani potrebbe ardere Israele se a questa gente non viene restituita  libertà e giustizia.

Restiamo Umani.

Vittorio Arrigoni da Gaza city

27 febbraio 2003
(alla madre)

Vi voglio bene. Mi mancate davvero. Ho degli incubi terribili, sogno i carri armati e i bulldozer fuori dalla nostra casa, con me e voi dentro. A volte, l’adrenalina funge da anestetico per settimane di seguito, poi improvvisamente la sera o la notte la cosa mi colpisce di nuovo: un po’ della realtà della situazione.

Ho proprio paura per la gente qui. Ieri ho visto un padre che portava fuori i suoi bambini piccoli, tenendoli per mano, alla vista dei carri armati e di una torre di cecchini e di bulldozer e di jeep, perché pensava che stessero per fargli saltare in aria la casa. In realtà, l’esercito israeliano in quel momento faceva detonare un esplosivo nel terreno vicino, un esplosivo piantato, a quanto pare, dalla resistenza palestinese. Questo è nella stessa zona in cui circa 150 uomini furono rastrellati la scorsa domenica e confinati fuori dall’insediamento mentre si sparava sopra le loro teste e attorno a loro, e mentre i carri armati e i bulldozer distruggevano 25 serre, che davano da vivere a 300 persone. L’esplosivo era proprio davanti alle serre, proprio nel punto in cui i carri armati sarebbero entrati, se fossero ritornati. Mi spaventava pensare che per quest’uomo, era meno rischioso camminare in piena vista dei carri armati che restare in casa. Avevo proprio paura che li avrebbero fucilati tutti, e ho cercato di mettermi in mezzo, tra loro e il carro armato. Questo succede tutti i giorni, ma proprio questo papà con i suoi due bambini così tristi, proprio lui ha colto la mia attenzione in quel particolare momento, forse perché pensavo che si fosse allontanato a causa dei nostri problemi di traduzione.

Ho pensato tanto a quello mi avete detto per telefono, di come la violenza dei palestinesi non migliora la situazione. Due anni fa, sessantamila operai di Rafah lavoravano in Israele. Oggi, appena 600 possono entrare in Israele per motivi di lavoro. Di questi 600, molti hanno cambiato casa, perché i tre checkpoint che ci sono tra qui e Ashkelon (la città israeliana più vicina) hanno trasformato quello che una volta era un viaggio di 40 minuti in macchina in un viaggio di almeno 12 ore, quando non impossibile. Inoltre, quelle che nel 1999 erano le potenziali fonti di crescita economica per Rafah sono oggi completamente distrutte: l’aeroporto internazionale di Gaza (le piste demolite, tutto chiuso); il confine per il commercio con l’Egitto (oggi con una gigantesca torre per cecchini israeliani al centro del punto di attraversamento); l’accesso al mare (tagliato completamento durante gli ultimi due anni da un checkpoint e dalla colonia di Gush Katif). Dall’inizio di questa intifada, sono state distrutte circa 600 case a Rafah, in gran parte di persone che non avevano alcun rapporto con la resistenza, ma vivevano lungo il confine.

Credo che Rafah oggi sia ufficialmente il posto più povero del mondo. Esisteva una classe media qui, una volta. Ci dicono anche che le spedizioni dei fiori da Gaza verso l’Europa venivano, a volte, ritardate per due settimane al valico di Erez per ispezioni di sicurezza. Potete immaginarvi quale fosse il valore di fiori tagliati due settimane prima sul mercato europeo, quindi il mercato si è chiuso. E poi sono arrivati i bulldozer, che distruggono gli orti e i giardini della gente. Cosa rimane per la gente da fare? Ditemi se riuscite a pensare a qualcosa. Io non ci riesco. Se la vita e il benessere di qualcuno di noi fossero completamente soffocati, se vivessimo con i nostri bambini in un posto che ogni giorno diventa più piccolo, sapendo, grazie alle nostre esperienze passate, che i soldati e i carri armati e i bulldozer ci possono attaccare in qualunque momento e distruggere tutte le serre che abbiamo coltivato da tanto tempo, e tutto questo mentre alcuni di noi vengono picchiati e tenuti prigionieri assieme a 149 altri per ore: non pensate che forse cercheremmo di usare dei mezzi un po’ violenti per proteggere i frammenti che ci restano? Ci penso soprattutto quando vedo distruggere gli orti e le serre e gli alberi da frutta: anni di cure e di coltivazione. Penso a voi, e a quanto tempo ci vuole per far crescere le cose e quanta fatica e quanto amore ci vuole. Penso che in una simile situazione, la maggior parte della gente cercherebbe di difendersi come può. Penso che lo farebbe lo zio Craig. Probabilmente la nonna la farebbe. E penso che lo farei anch’io.

Mi avete chiesto della resistenza non violenta. Quando l’esplosivo è saltato ieri, ha rotto tutte le finestre nella casa della famiglia. Mi stavano servendo del tè, mentre giocavo con i bambini. Adesso è un brutto momento per me. Mi viene la nausea a essere trattata sempre con tanta dolcezza da persone che vanno incontro alla catastrofe. So che visto dagli Stati Uniti, tutto questo sembra iperbole. Sinceramente, la grande gentilezza della gente qui, assieme ai tremendi segni di deliberata distruzione delle loro vite, mi fa sembrare tutto così irreale. Non riesco a credere che qualcosa di questo genere possa succedere nel mondo senza che ci siano più proteste. Mi colpisce davvero, di nuovo, come già mi era successo in passato, vedere come possiamo far diventare così orribile questo mondo. Dopo aver parlato con voi, mi sembrava che forse non riuscivate a credere completamente a quello che vi dicevo. Penso che sia meglio così, perché credo soprattutto all’importanza del pensiero critico e indipendente. E mi rendo anche conto che, quando parlo con voi, tendo a controllare le fonti di tutte le mie affermazioni in maniera molto meno precisa. In gran parte questo è perché so che fate anche le vostre ricerche.

Ma sono preoccupata per il lavoro che svolgo. Tutta la situazione che ho descritto, assieme a tante altre cose, costituisce un’eliminazione, a volte graduale, spesso mascherata, ma comunque massiccia, e una distruzione, delle possibilità di sopravvivenza di un particolare gruppo di persone. Ecco quello che vedo qui. Gli assassini, gli attacchi con i razzi e le fucilazioni dei bambini sono atrocità, ma ho tanta paura che se mi concentro su questi, finirò per perdere il contesto. La grande maggioranza della gente qui, anche se avesse i mezzi per fuggire altrove, anche se veramente volesse smetterla di resistere sulla loro terra e andarsene semplicemente (e questo sembra essere uno degli obiettivi meno nefandi di Sharon), non può andarsene. Perché non possono entrare in Israele per chiedere un visto e perché i paesi di destinazione non li farebbero entrare: parlo sia del nostro paese che di quelli arabi. Quindi penso che quando la gente viene rinchiusa in un ovile – Gaza – da cui non può uscire, e viene privata di tutti i mezzi di sussistenza, ecco, questo credo che si possa qualificare come genocidio. Anche se potessero uscire, credo che si potrebbe sempre qualificare come genocidio. Forse potreste cercare una definizione di genocidio secondo il diritto internazionale. Non me la ricordo in questo momento. Spero di riuscire con il tempo a esprimere meglio questi concetti. Non mi piace usare questi termini così carichi. Credo che mi conoscete sotto questo punto di vista: io do veramente molto valore alle parole. Cerco davvero di illustrare le situazioni e di permettere alle persone di tirare le proprie conclusioni. Comunque, mi sto perdendo in chiacchiere. Voglio solo scrivere alla mamma per dirle che sono testimone di questo genocidio cronico e insidioso, e che ho davvero paura, comincio a mettere in discussione la mia fede fondamentale nella bontà della natura umana.

Bisogna che finisca. Credo che sia una buona idea per tutti noi, mollare tutto e dedicare le nostre vite affinché ciò finisca. Non penso più che sia una cosa da estremisti. Voglio davvero andare a ballare al suono di Pat Benatar e avere dei ragazzi e disegnare fumetti per quelli che lavorano con me. Ma voglio anche che questo finisca. Quello che provo è incredulità mista a orrore. Delusione. Sono delusa, mi rendo conto che questa è la realtà di base del nostro mondo e che noi ne siamo in realtà partecipi. Non era questo che avevo chiesto quando sono entrata in questo mondo. Non era questo che la gente qui chiedeva quando è entrata nel mondo. Non è questo il mondo in cui tu e papà avete voluto che io entrassi, quando avete deciso di farmi nascere. Non era questo che intendevo, quando guardavo il lago Capital e dicevo, “questo è il vasto mondo e sto arrivando!” Non intendevo dire che stavo arrivando in un mondo in cui potevo vivere una vita comoda, senza alcuno sforzo, vivendo nella completa incoscienza della mia partecipazione a un genocidio.
Sento altre forti esplosioni fuori, lontane, da qualche parte. Quando tornerò dalla Palestina, probabilmente soffrirò di incubi e mi sentirò in colpa per il fatto di non essere qui, ma posso incanalare tutto questo in altro lavoro. Venire qui è stata una delle cose migliori che io abbia mai fatto. E quindi, se sembro impazzita, o se l’esercito israeliano dovesse porre fine alla loro tradizione razzista di non far male ai bianchi, attribuite il motivo semplicemente al fatto che io mi trovo in mezzo a un genocidio che io anch’io sostengo in maniera indiretta, e del quale il mio governo è in larga misura responsabile.
Voglio bene a te e a papà. Scusatemi il lungo papiro. OK, uno sconosciuto vicino a me mi ha appena dato dei piselli, devo mangiarli e ringraziarli.
Rachel

Captain Israel che dissemina i falsi miti dell’Esilio Ebraico e del ritorno.

Voglio davvero sapere una cosa, una volta per tutte: dov’è che termina il Sionismo e  inizia invece l’Ebraismo ?